Саратовская проституция прошла интересный путь с царских времен. Как работали дома терпимости при царе?
Как жили проститутки Саратова до революции
В 1861 году в Российской империи вышел акт «Табель о проституции», регламентирующий деятельность борделей. Само ремесло стало законной деятельностью. В заведениях работали девушки старше 16 лет, индивидуалками же становились от 18 лет. В начале XX века «входной» возраст проституток повысили до 21 года. Примечательно, но никаких документов у будущих работниц не спрашивали, оценивая возраст «на глазок».
Контроль за путанами усилился после легализации борделей и секс-работы в стране. Надзором занималась Временная санитарная комиссия, следившая за соблюдением санитарных норм в домах терпимости Саратова.
Хотя проституция и была в рамках закона, но отношение к ней в обществе не поменялось — первая древнейшая по-прежнему воспринималась как антисоциальное занятие. В то же время власти признавали проституцию обязательным атрибутом мужской социализации, а также способом сократить число изнасилований обычных женщин.
В 1883 году в Саратове был создан специальный комитет — ВПК. Туда входили полицмейстеры, медики и офицер. Комитет вел учет проституток, проводил медосмотры, устанавливал надзор за «тайными развратными женщинами», то есть за работавшими на себя проститутками.
Саратов, будучи одним из крупнейших торговых городов страны, славился огромным числом путан. Город привлекал множество приезжих из других губерний. Поэтому в реестре проституток к 1897 году насчитывалось порядка 150 страниц.
Категории борделей и места расположения
Саратовская проституция имела свою классификацию:
- Официальная — то есть подконтрольная, состоявшая на учете и под надзором. Она еще называлась «билетной».
- Неофициальная — «бланковая». Свободный род деятельности, который преследовался властями.
Условия «труда» отличались у данных категорий, заработки тоже были разными. «Билетные» проститутки жили в борделях и имели медицинские документы, индивидуалки же работали сами на себя.
Места для продажи секса тоже имели своё разделение. Какие-то были разрешены властью, другие являлись нелегальными. В Саратове также были дома свиданий, где происходили интимные встречи мужчин и женщин.
Нередко бордели прикрывались гостиницами, кабаками, банями. То есть они оказывали и прямые услуги, и параллельные — сексуальные. Например, в документе 1882 года отмечалось, что трактир под названием «Портсмут» и лавка «Франция» являются рассадниками сифилиса. Тамошние проститутки становились настоящими добытчицами, без чьих доходов заведение бы «загнулось».
Кстати, насчет места расположения борделя действовали свои правила. Публичный дом не должен был стоять рядом с церковью, школой, училищем, торговой точкой.
Так, в 1919 году одной жительнице Саратова отказали в обустройстве борделя на ул. Верхний базар. Дом был расположен рядом с рынком, где часто собирался народ. Наличие притона, согласно формулировке, только даст почву для «безобразия».
Несмотря на ограничения, к XX веку число борделей в Саратове росло как на дрожжах. К 1910 году их насчитывалось около 4334. Для сравнения: в 1890 году их было всего 26.
Всплеск секс-бизнеса связан с изменившимися тенденциями в экономической и социальной жизни страны. Модель семьи менялась, люди становились более свободными в выборе партнеров, а отношения к сексу упростилось и переставало носить строгий пуританский характер. Также менялись и нравственные ориентиры, настроения в обществе стали более свободными. Новые ценности не могли не повлиять на область секса в целом.
Кого обслуживали путаны
Кто приходил за развлечениями? Это были мужчины разных категорий:
- постоянные посетители;
- ленивые мужчины, желавшие, чтобы проститутки сделали за них всю секс-работу;
- случайные посетители;
- простой контингент: казаки, студенты, солдаты, крестьяне.
Содержательницы борделей были преимущественно мещанками, на втором месте — крестьянки, далее — солдатские жены, и, наконец, цеховые. Мещанки оказались более адаптированными для жизни в борделе, в отличие от крестьянок. А вот среди проституток как бордельных, так и индивидуальных, как раз больше было крестьянок.